Así es, los ángeles existen. A lo largo de la historia han aparecido en textos que corresponden a diferentes creencias y/o religiones como en el Islam, el judaísmo y el cristianismo entre otros. Algunos de los ángeles del Corán son Jibrail o Gabriel, quien dictó el Corán a Mahoma en árabe, según las creencias musulmanas más arraigadas. También aparece Mikal o Miguel quien funge como intermediario entre la divinidad y los hombres. También aparece Iblis quien el ángel perverso, igual que Satanás, quien se rebeló contra Dios. El Corán también se refiere a los ángeles como el ejército de Dios, en uno de los versos del Corán se rebela la creencia en los ángeles y cita de la siguiente forma: si hay algún enemigo de Alá, de sus ángeles, de sus enviados, de Gabriel y de Miguel, Alá a su vez es enemigo de los infieles. Vale la pena mencionar otro de sus versos en donde coincide plenamente con el pasaje de la anunciación, que cita así: "Y los ángeles dijeron: María!, Alá te ha escogido y purificado. Te ha escogido entre todas las mujeres del Universo".

En cuanto a los ángeles en el Judaísmo, sus referencias no son numerosas, se destacan nombres como Ezequiel, Daniel y Zacarías y cuatro Arcángeles solamente, Rafael, Gabriel, Miguel y Uriel, formados entre el segundo y quinto día de la creación. Se describen como seres de luz intensa que a su vez pueden adoptar cualquier forma, humana o animal.

En el primer libro de Enoc se hace referencia a ángeles y querubines de la siguiente forma: Raguel, Barachiel, Malthiel, Jehudiel y Saethiel. Enoc hace grandes aportaciones sobre la existencia de los ángeles, sus funciones, sus nombres, y detalles específicos sobre las huestes angélicas a través de sus tres grandes crónicas recopiladas hacia II a de C. Enoc era conocido como “el hombre que decía la verdad”, a pesar de que sus libros fueron declarados apócrifos por la iglesia hacia el siglo IV d. C. Aunque Inaceptable para la doctrina ortodoxa, gran parte de la Literatura de Enoc pasó al Nuevo Testamento y constituiría la guía más importante hacia “Los Siete Cielos” y las oscuras cavernas del mundo subterráneo de Seol, Gehena, el infierno y el abismo insondable.

También hay iconografías bien establecidas: Jofiel quien se representa con una espada de Fuego y fuera quien expulsó del paraíso a Adán y a Eva. Zadquiel a quien se le representa con un rayo en la mano y quien se presume detuvo la mano de Abraham cuando iba a matar a Issac, aunque algunos textos adjudican esta labor a Metatrón.

En la biblia los ángeles y arcángeles se mencionan una gran cantidad de veces (algunos ejemplos los podrás encontrar en la sección de citas bíblicas sobre los ángeles) por lo menos ciento ocho veces en el antiguo testamento y ciento sesenta y cinco veces en el nuevo testamento y está definido en este libro sagrado, en Colosenses 1:16-17 su creación de la siguiente forma:

"Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en el cielo y las que hay en la tierra, las visibles e invisibles; sean Tronos, sean Dominios, sean Principados, sean Potestades; todo fué creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas y todas las cosas en él subsisten".

Hay descripciones interesantísimas de los ángeles como las siguientes:

"Si es necesario, los ángeles pueden adquirir forma humana, de que otra manera "algunos" sin saberlo hospedaron ángeles", Hebreos 13:2. y "Por otro lado, algunas veces su apariencia está cubierta por deslumbrante blancura y flameante gloria", Mateo 28:2-4.

No obstante en la Biblia son mencionados solamente los nombres de tres Arcángeles: Miguel, Gabriel y Rafael.